الغبرا
05-28-2010, 03:18 PM
هاء الإنتظار:
لا تنشغل فيني أنا بحالي ادرى (http://www.4byt.com/view.php?byt=7879)
قلب تعلق فيك .. ينسى مع الوقت
هاك القصايد لاتضايقت.. واقرى
شف وش كثر فيهالضحكاتك اشتقت
(متعب التركي) (http://www.4byt.com/view.php?byt=7879)
.................
كثير الأمثال التي نضربها في ثنايا حديثنا أو في فحوى ردودنا
وهي تتنوع بين حكمة أو بيت شعر أو بعضهم يقتص آية ويرددها وبعضها يكون له أصل وحكاية أندثرت احداثها
وبقيت الحكمة ورمزها تروى
عندما يضرب أحدهم بمثل فهو يقصد أنهاء الحديث أو نهايته أو أنه يختصر الكلام
مثلا المثل الذي يردد عوير وزوير واللي مافيه خير...دائما يكون رد على من يخير بين كذا أمر أو عن أمر محبط ومتوقع
الأمثال تجدها كثير بين كبار السن وتكثر بين العجائز من النساء فهل هو ميل لسد فجوة حوار في صراع الأجيال أو ركون للهدوء أو أن الدنيا عركتهم حتى دخل العظم بالعظم فهم على غير استعداد لجذب حديث مع الآخر يهوي بما تبقى لهم
ربما؟!
الكتاب أيضا يكثر بينهم ضرب المثل الواحد وإن تعددت فيه المارب لهم ويعتبر من افضل الطرق لتمرير رأيهم أو غضبهم لتلك الجارة من دون مسائلة لهم
مثلا أنا أحفظ أمثال واستخدمها بين الحين والحين حسب ما أضمره في نفسي ولو لم يك لي حاجة أقلها تنفيس عن الروح!
أكلت يوم أكل الثور الأبيض هذا المثل لا أوجه للقيادات العربية أبدا!
دائما أقصد به أمريكا !
فليس من المعقول أن نشبه القيادات العربية بالثيران
خلاخل والبلا من داخل هذا المثل من الصعب جدا أن أوجهه لأمانة الرياض
لأن بصراحة القول ،الأمانة والرياض معها البلى من داخل ومن برا والخلاخل لبسها غيرنا
فحرام تطلقوا هذا المثل مرة أخرى على الرياض !
لا يصلح العطار ما أفسده القهر عفوا الدهر
هذا المثل لا يبت بصلة للرياضة السعودية لا من خال ولا عم لأن العطار قبيلة لا ينتسب للدهر من خال أو عم
هاء غير الهاء
ومن البلية عذل من لا يرعوي
عن غيه وخطاب من لا يفهمه
(المتنبي)
الهاء الأخيرة
قل لها انّه يفيق على جرح
وتغـفـو سنينه فـوق لوعهْ
سكب الدهر من أساهرحيقا
فـتحساه جُـرعة إِثْـر جُرعهْ
قل لها انه يهيم وأخشى
ان تواريهرحلة دون رجعهْ
(
غازي القصيبي)
لا تنشغل فيني أنا بحالي ادرى (http://www.4byt.com/view.php?byt=7879)
قلب تعلق فيك .. ينسى مع الوقت
هاك القصايد لاتضايقت.. واقرى
شف وش كثر فيهالضحكاتك اشتقت
(متعب التركي) (http://www.4byt.com/view.php?byt=7879)
.................
كثير الأمثال التي نضربها في ثنايا حديثنا أو في فحوى ردودنا
وهي تتنوع بين حكمة أو بيت شعر أو بعضهم يقتص آية ويرددها وبعضها يكون له أصل وحكاية أندثرت احداثها
وبقيت الحكمة ورمزها تروى
عندما يضرب أحدهم بمثل فهو يقصد أنهاء الحديث أو نهايته أو أنه يختصر الكلام
مثلا المثل الذي يردد عوير وزوير واللي مافيه خير...دائما يكون رد على من يخير بين كذا أمر أو عن أمر محبط ومتوقع
الأمثال تجدها كثير بين كبار السن وتكثر بين العجائز من النساء فهل هو ميل لسد فجوة حوار في صراع الأجيال أو ركون للهدوء أو أن الدنيا عركتهم حتى دخل العظم بالعظم فهم على غير استعداد لجذب حديث مع الآخر يهوي بما تبقى لهم
ربما؟!
الكتاب أيضا يكثر بينهم ضرب المثل الواحد وإن تعددت فيه المارب لهم ويعتبر من افضل الطرق لتمرير رأيهم أو غضبهم لتلك الجارة من دون مسائلة لهم
مثلا أنا أحفظ أمثال واستخدمها بين الحين والحين حسب ما أضمره في نفسي ولو لم يك لي حاجة أقلها تنفيس عن الروح!
أكلت يوم أكل الثور الأبيض هذا المثل لا أوجه للقيادات العربية أبدا!
دائما أقصد به أمريكا !
فليس من المعقول أن نشبه القيادات العربية بالثيران
خلاخل والبلا من داخل هذا المثل من الصعب جدا أن أوجهه لأمانة الرياض
لأن بصراحة القول ،الأمانة والرياض معها البلى من داخل ومن برا والخلاخل لبسها غيرنا
فحرام تطلقوا هذا المثل مرة أخرى على الرياض !
لا يصلح العطار ما أفسده القهر عفوا الدهر
هذا المثل لا يبت بصلة للرياضة السعودية لا من خال ولا عم لأن العطار قبيلة لا ينتسب للدهر من خال أو عم
هاء غير الهاء
ومن البلية عذل من لا يرعوي
عن غيه وخطاب من لا يفهمه
(المتنبي)
الهاء الأخيرة
قل لها انّه يفيق على جرح
وتغـفـو سنينه فـوق لوعهْ
سكب الدهر من أساهرحيقا
فـتحساه جُـرعة إِثْـر جُرعهْ
قل لها انه يهيم وأخشى
ان تواريهرحلة دون رجعهْ
(
غازي القصيبي)